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菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會為台灣王穆提居士主持,以佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。
《菩薩藏》法寶推薦
304《菩薩戒論疏五十四部》台灣 王穆提 整理
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七 22
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《菩薩戒論疏五十 四 部目錄》
303 唯識宗念佛法門〈唯心念佛〉 日本 解脫上人 貞慶法師 撰 台灣 王穆提 疏文斷句
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五 20
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〈唯心念佛〉 日本 解脫上人 貞慶法師 撰 日本 佐伯定胤 編 台灣 王穆提 重新標點
302 漢語佛教五大部《大方等大集經》疏文斷句 北涼 天竺三藏 曇無讖等 譯 台灣 王穆提 疏文斷句
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302 漢語佛教五大部《大方等大集經》疏文斷句 北涼 天竺三藏 曇無讖等 譯 台灣 王穆提 疏文斷句
301 漢語佛教五大部《大寶積經》疏文斷句 大唐 三藏法師 菩提流志等 奉 詔譯 台灣 王穆提 疏文斷句
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五 02
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300《玄奘三藏譯撰全輯》七十六部 唐 玄奘 譯撰 台灣 王穆提 疏文斷句
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十 03
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前文: 《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,翻譯內容若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部〉、〈釋經論部〉、〈毘曇部〉、〈中觀部〉、〈瑜伽部〉、〈論集部〉、〈史傳部〉、〈外教部〉共十六部,以〈經集部〉、〈毘曇部〉、〈瑜伽部〉所翻經論最甚,...
299《攝大乘論及釋》疏文斷句七種合刊 台灣 王穆提 疏文斷句彙整
299《攝大乘論及釋》疏文斷句七種合刊 台灣 王穆提 疏文斷句彙整
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九 06
點擊數: 2656
《攝大乘論及釋》疏文斷句七種合刊收錄: 001《攝大乘論(佛陀扇多本)》疏文斷句 002《攝大乘論(真諦)》疏文斷句 003《攝大乘論本》疏文斷句 004《攝大乘論釋 世親菩薩釋 真諦譯》疏文斷句 005《攝大乘論釋論 世親菩薩造 笈多共行矩等譯》疏文斷句 006《攝大乘論釋 世親菩薩造 玄奘譯》疏文斷句 007《攝大乘論釋 無性菩薩造 玄奘譯》疏文斷句
298《唯識義私記》新編 日本 真興 撰 台灣 王穆提 新編
298《唯識義私記》新編 日本 真興 撰 台灣 王穆提 新編
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八 16
點擊數: 2086
真興(日本) 世稱:子嶋先德、子嶋僧都。興福寺仲算資,研學法相。後受密灌於吉野仁賀。住子嶋觀覺寺,長保五年維摩會講師。翌寬弘元年(A.D.1004年)正月任權少僧都。同年十月十四日寂,年七十。 ---《續大正新修大藏經著譯目錄》。
297《注三十頌》新編 日本解脫上人 貞慶 注 台灣 王穆提 新編
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七 29
點擊數: 1678
編輯說明: 本論出自: 一、《大正藏》第六十八卷,第2268經。 二、《大日本佛教全書》第七十八卷 作者略: 貞慶(日本),字解脫房: 藤原貞憲子,壺坂覺憲資,居興福寺。文治二年(A.D.1186)維摩會講師,後隱棲笠置山,建保元年(A.D.1213)二月三日寂,年五十九。 ---《續大正新修大藏經著譯目錄》
296《真言宗未決文‧未決答決‧德一未決答釋》對讀 日本 德一法師等撰 台灣 王穆提 對讀
296《真言宗未決文‧未決答決‧德一未決答釋》對讀 日本 德一法師等撰 台灣 王穆提 對讀
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六 17
點擊數: 2128
〈解題〉 在日 本被稱為「神山」的筑波山,其原本有一日本德川幕府所保護之佛寺-中禪寺,因日本廢佛毀釋遭受毀壞殆盡。而此筑波山中禪寺開山始祖即是日本法相宗 德一法師,身為日本正一位(類似現今總理大臣)大臣之子,甘於衣衫襤褸、吃粗食於陸奧地區弘揚佛法。日本真言宗創始者 空海大師在與德一法師書信往來時,尊稱其為菩薩,顯見德一法師在空海心中之地位。
294《般若燈論釋略註》印度 清辯菩薩 論釋 台灣 王穆提 略註
294《般若燈論釋略註》印度 清辯菩薩 論釋 台灣 王穆提 略註
詳細內容
四 28
點擊數: 1956
本論作為清辯菩薩關於中觀傑作,於今略作註解。該論法義探討重要如下:
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307《大乘佛教修證止觀經論合輯》
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