一、 作者建立 此文本（檔案編號 D4038）是《瑜伽師地論》中的〈攝抉擇分〉（Viniścayasaṃgrahaṇī）第一卷。根據佛教瑜伽行派（唯識宗）的傳統，此論的根本作者（或啟示者）為 彌勒菩薩 （聖者彌勒），由 無著菩薩 （Asaṅga）記錄並傳出。 文本開篇即言「頂禮語言之主文殊童子和聖者彌勒」，此處的彌勒即指本論的傳統作者。

藏文譯本《瑜伽師地論菩薩地》（ Y o g a ˉ c a ˉ r abh u ˉ mi s ˊ a ˉ s t r a − B o d hi s a tt v abh u ˉ mi ）的節選，標註為 D4037，是藏文大藏經中的一部重要論典。 原著作者 ：傳統上，此論被認為是彌勒菩薩（Maitreya）所造，由無著菩薩（Asanga）傳出並作廣泛弘揚。它是瑜伽行派（Yogācāra / Vijñ...

🧐 文本分析與資訊建構 📜 文本來源與作者資訊 項目 內容 備註 經典名稱 瑜伽師地論聲聞地 (Yoga-carya-bhumi Sravaka-bhumi) 聲聞地是《瑜伽師地論》的一部分。 譯者 (藏文) 印度堪布 吉那彌札 （Jina-mitra） 藏文譯師之一。 譯師 (藏文) 大校譯師 班智達耶謝德 （Ye-shes-sde） 藏文譯師之一。 總頌數 六千頌 藏譯本的總頌數。 所屬部分...

藏文和梵文對照文本內容對應於《瑜伽師地論》的**〈本地分〉 中的 〈五識身相應地〉 、 〈意地〉 、 〈有尋有伺地〉 、 〈無尋唯伺地〉 、 〈無尋無伺地〉 、 〈三摩呬多地（等持地）〉 、 〈非三摩呬多地（非等持地）〉 、 〈有心地〉 、 〈無心地〉 、 〈聞所成地〉 、 〈思所成地〉 、 〈修所成地〉 、 〈有餘依地〉 、 〈無餘依地〉**等部分。

《大乘莊嚴經論廣釋》是對《大乘莊嚴經論》（Sūtrālaṁkāra-vṛtti-bhāṣyam）的廣泛註釋。 一、作者 本註釋（《經莊嚴註釋》）的作者是 大阿闍黎 智護 （Matichitra / 亦作 智友、思慧），他在藏文中有時被譯為 བློ་གྲོས་བརྟན་པ （Lödrö Tenpa，意為慧堅）。 二、內容大綱 此論註釋的核心內容旨在闡明菩薩從發心到成佛的完整道次第，主要涵蓋以下三個方...

📄 文本分析與綱要 ✍️ 作者簡介（耶謝心寶 / 智藏） 姓名： 耶謝心寶 (Ye shes snying po) / 智藏。 作品： 《解深密經·彌勒菩薩品釋》（D4033）。 定位： 該文本是對於大乘瑜伽行派重要經典《解深密經》中「彌勒菩薩品」的詳細註釋與闡述。耶謝心寶作為註釋者，其著作旨在解析彌勒菩薩所問、佛陀所答關於止觀（奢摩他與毗婆舍那）修持的體性、因、果、事業及各種細節。

📝 文本分析與信息提取 🖋️ 作者和譯者信息 造論者/本頌作者 (Mūlakāraka): 聖彌勒 (Ārya Maitreya) 作釋者/釋論作者 (Ṭīkākāra): 智堅 (Jñānadṛḍha) 傳承: (解釋本頌者): 尊者無著論師 (Ācārya Asaṅga) 造註釋者 (對釋論再作註解): 尊者世親論師 (Ācārya Vasubandhu) 翻譯團隊 (藏譯漢): 印度堪布勝友...

藏文佛典文獻《大乘經莊嚴論義攝》（《修多羅莊嚴要義》）的分析： 👨‍🏫 作者建立 角色 姓名 描述 造論者 阿闍黎智吉祥 (ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི, Jñānaśrī) 本《義攝》的作者，被稱為「大智者阿闍黎」。文末記載其從彌勒傳承四位智者（其中一位是婆羅門仁欽多杰，Rinchen Dorje）後， 聽聞智吉祥的講解 （如耳飾般領受），然後將此無誤的義詞串聯成文，推測他是此部《義攝》的撰寫者或整理者。...

📝 文本分析、作者、內容大綱、法義評論 1. 文本分析與作者 文本類型： 這是一篇關於佛教論典的釋論（或稱註釋、講記），專門解釋一部重要的大乘論典《大乘莊嚴經論》（梵語：Sūtrālaṃkāra）中最初的兩個偈頌。藏文文獻編號（D4030）和標題「經莊嚴論初二偈釋利他賢 尊童c3.5s.md」都證實了這一點。

📚 翻譯概覽（節選自文本開頭） 「迦濕彌羅班智達摩訶嘉那和譯師智慧賢所譯。 梵語：摩訶衍那蘇怛羅阿楞迦羅帝迦。藏語： 大乘經莊嚴廣釋 。 頂禮一切佛菩薩。 三寶功德如寶藏，釋迦能仁最勝子，以及其他佛子眾， 無著尊前及其弟 ，從師處我為眾生，聞此明顯論典已，我常以頭頂禮敬，恭敬禮拜於一切。 于思義者我鈍根，此論文義甚深邃，我亦無有造論心，是故 為己略造之 。