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菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會為台灣王穆提居士主持,以佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。
《菩薩藏》法寶推薦
104 《金剛般若經贊述》疏文斷句 大唐 窺基 贊述 台灣 王穆提 疏文斷句
104 《金剛般若經贊述》疏文斷句 大唐 窺基 贊述 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
四 10
點擊數: 3087
簡介: 作者: 窺基,唯識宗的開創人,為該宗初祖。俗姓尉遲,字洪道,是元魏尉遲部後裔,為唐初勳臣尉遲恭獨子,唐代京兆長安人。出生於唐太宗貞觀六年(六三二),稟性聰慧,體貌魁偉,年十七歲奉敕出家,為玄奘弟子,依玄奘學佛教經論及天竺語文。二十五歲參與譯經,唐高宗顯慶四年(六五九),玄奘譯《成唯識論》,原擬將十家釋論各別詮譯,並命窺基與神昉、嘉尚、普光三人,分別擔任檢文、筆受、纂義工作,數日之後,窺基請...
103 《金剛般若論》疏文斷句 印度 無著菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
103 《金剛般若論》疏文斷句 印度 無著菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
四 10
點擊數: 3267
簡介: (書名)金剛般若波羅蜜經論之略名。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 翻譯者: 達磨笈多 (人名)Dharmagupta,譯曰法密。南印度羅囉國人。隋開皇十年來,譯藥師經等。見續高僧傳二。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
102 《觀總相論頌》疏文斷句 印度 陳那菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
102 《觀總相論頌》疏文斷句 印度 陳那菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
四 10
點擊數: 3131
簡介: 觀總相論頌(十一偈) 陳那菩薩造 唐大薦福寺沙門釋義淨譯 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
101 《觀所緣論釋》疏文斷句 印度 護法菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
101 《觀所緣論釋》疏文斷句 印度 護法菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
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四 10
點擊數: 3094
簡介: (書名)一卷,護法菩薩造,唐義淨譯,釋觀所緣緣論中破外執之與奪意者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 又稱《觀所緣論釋》、《觀所緣釋》。護法造,唐代義淨譯,全一卷。本書為《觀所緣緣論》的注釋書。內容闡釋《觀所緣緣論》中所說破外執之與、奪之意,而明自宗之內境,然未論及其差別。 ---【唯識名詞白話新解(于凌波居士著)】 唐大薦福寺沙門釋義淨譯 護法菩薩,釋緣緣論中破執縱奪之法。 ---【閱藏...
100 《觀所緣緣論》疏文斷句 印度 陳那菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
100 《觀所緣緣論》疏文斷句 印度 陳那菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
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四 10
點擊數: 3636
簡介: (書名)一卷,陳那菩薩造,唐玄奘譯。以因明三支之法,說明心外之所緣緣非有,心內之所緣緣非無者。註釋如下:觀所緣緣論會釋一卷,明明昱會釋。觀所緣緣論直解一卷,明智旭解。觀所緣緣論釋記一卷,附問答釋疑,明明昱錄記。觀所緣緣論釋直解一卷,明智旭解。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 陳那論師造,唐代玄奘譯,全一卷。別譯本如陳代真諦所譯的《無相思塵論》一卷。本論之偈文為四句一行,共有三十二句。本書旨...
099 《顯識論》疏文斷句 印度 世親菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
099 《顯識論》疏文斷句 印度 世親菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
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四 10
點擊數: 3329
簡介: (書名)一卷,梁真諦譯。說三界但有顯識(即阿梨耶識)與分別識(即意識)之二種識。---【佛學大辭典(丁福保)】 陳代真諦譯,一卷,內容闡明三界唯識之義,謂識有二種,一曰顯識,一曰分別識。並闡述一切三界唯識之論旨。此論原作者不詳,唯真諦譯本論題下有「從無相論出」之語,而同為真諦所譯的《轉識論》論題下亦有此語,且宋、元、明版本藏經中,本論卷首皆有「顯識品」三字,以此推測,本論應係闡釋《無相論》...
098 《顯揚聖教論》疏文斷句 印度 無著菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
098 《顯揚聖教論》疏文斷句 印度 無著菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
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四 10
點擊數: 4378
簡介: (書名)二十卷,無著造,唐玄奘譯。法相宗十一論之一。取瑜伽論之樞要者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 為「十支論」中的總苞眾義支。印度無著造,唐代玄奘譯,凡二十卷。本論為顯揚《瑜伽師地論》要義的最著者,古稱瑜伽論十支之一;為唯識宗十一論之一,《成唯識論》之所依。本書凡十一品:一、攝事品,二、攝淨義品,三、成善巧品,成無常品,五、成苦品,六、成空品,七、成無性品,八、成現觀品,九、成瑜伽品...
097 《辯中邊論述記》疏文斷句 大唐 翻經沙門 基撰 台灣 王穆提 疏文斷句
097 《辯中邊論述記》疏文斷句 大唐 翻經沙門 基撰 台灣 王穆提 疏文斷句
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四 10
點擊數: 3088
簡介: 又作《辨中邊論疏》,唐代窺基著。本書為玄奘所譯《辨中邊論》現存唯一注釋書。此論另一譯本,為真諦所譯的《中邊分別論》,其注釋書有新羅元曉的《中邊分別論疏》四卷。 ---【唯識名詞白話新解(于凌波居士著)】
096《辯中邊論》疏文斷句 印度 天親菩薩造論 台灣 王穆提 疏文斷句
096《辯中邊論》疏文斷句 印度 天親菩薩造論 台灣 王穆提 疏文斷句
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四 10
點擊數: 3300
簡介: 辯中邊論(三卷) 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯 天親菩薩造論,釋《辯中邊論頌》頌。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
095 《攝大乘論釋 無性菩薩造 玄奘譯》疏文斷句 印度 無性菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
095 《攝大乘論釋 無性菩薩造 玄奘譯》疏文斷句 印度 無性菩薩造 台灣 王穆提 疏文斷句
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四 10
點擊數: 4522
簡介: (書名)釋無著之攝大乘論者。有二本:一為世親菩薩作,一為無性菩薩作。前之一本有三譯,一為陳真諦譯,十五卷,二為隋笈多譯,十卷,三為唐玄奘譯,十卷。後之一本,唯玄奘譯,十卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 攝大乘論釋 為無著所造《攝大乘論》的註釋書,無著之弟世親論師造。漢土有三種譯本,一為陳代真諦譯,凡十二卷,一說十五卷,陳天嘉四年,在廣州制旨寺譯出,慧愷筆受,後世稱《梁譯攝大乘論釋》,略...
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《菩薩戒論疏五十三部》
304《菩薩戒論疏五十四部》台灣 王穆提 整理
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