《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問:由斯佛地說斷二愚及彼麤重?

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問:由斯佛地說斷二愚及彼麤重?
 
答:一、於一切所知境極微細著愚,即是此中微所知障;
 
二、極微細礙愚,即是此中一切任運煩惱障種。
 
三、即愚。其文易解,無勞重釋。此但言「種」,亦有麤重。
 
故《集論》說:「得菩提時,頓斷煩惱及所知障,成阿羅漢及成如來,證大涅槃、大菩提故。」
 
四、引證。此義易了。
 
《集論》第十四末說「頓斷」等言,廣如《解深密》、七十八等說。
 
〈菩薩地〉、《十地》等,一一對諸地,明功德智惠不同,今不能繁述。
 
《十地》第十一說,第九地菩薩用法無礙智知諸法自相,以義無礙智知諸法差別相,以辭無礙智知不壞說諸法,以樂說無礙智知諸法次第不斷說也。
 
又解︰
 
第一、知法無體性;
 
第二、知法生滅相;
 
第三、知法假名而不斷假名法說;
 
第四、知隨假名不壞無邊法說。
 
又解︰
 
一、知法差別;
 
二、知義差別;
 
三、隨言音而為說法;
 
第四、隨所樂解而為說之。
 
彼有多復次說,不能繁引。
 
 
 
應勘《瑜伽》六十六卷,修義不同,於此中會。