《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問:既爾,何故不感異熟?

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問:既爾,何故不感異熟?
 
答:今實義者,雖不善心俱,仍名無記。菩薩、二乘,所望各別,即通有覆、無覆無記,故不能招異熟果等,故無前難。
 
彼障二地極淨尸羅,入二地時,便能永斷。