《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問:分位分別門?

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問:分位分別門?
 
答:此十因位有三種名:
 
一、名遠波羅蜜多,謂初無數劫,爾時施等勢力尚微,被煩惱伏,未能伏彼,由斯煩惱不覺現行;
 
二、名近波羅蜜多,謂第二無數劫,爾時施等勢力漸增,非煩惱伏,而能伏彼,由斯煩惱故意方行;
 
三、名大波羅蜜多,謂第三無數劫,爾時施等勢力轉增,能畢竟伏一切煩惱,由斯煩惱永不現行,猶有所知微細現、種及煩惱種,故未究竟。
 
十三、分位分別門。三劫得名別:一行中修一行,一行中修一切行,一切行中修一切行別,如前已說。然未入劫時,同已初入,但名波羅蜜多;已成佛竟,亦同第三劫,名大波羅蜜多。《解深密》、七十八說︰「勝解行地名波羅蜜多。」此中復言「初無數劫」,明煖等位唯在初劫。又四十七、八、九等說「勝解地」。《對法》、《攝論》等說,從堅固心至極喜地,解行地攝。彼復說解行地是初劫,由多理故,四心唯初劫。《對法》第十一說持、任、鏡、明、依中,言滿已者,是滿心學,非第二劫。如言三劫滿已,修相好業,非於劫外方修相好,相好非三劫攝,數如上說。
 
大文上來第一已十三門分別度訖。
 
此十義類差別無邊,恐厭繁文,略示綱要。
 
大文第二、指不繁文。
 
「義類無邊」者,《解深密》、七十八說度清淨,度最大、無染、最明盛、不可動、最清淨,度無盡,度威德,度因、果、義利,度攝三性等,皆如彼經論說,不能繁述。