《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問︰何故初、二、三地不斷我見等耶?

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問︰何故初、二、三地不斷我見等耶?
 
答︰非障法故。
 
初、二、三地行施、戒、修,相同世間;四地修得菩提分法,方名出世,故能永害二身見等。
 
初地行施,二地行戒,三地行修,相同世間,世間有情多作此三福業事故,未能修證菩提分法。今四地修得菩提分法,方名出世,故能永害二身見等。
 
「二身見」者,謂初見道已離第六識中分別身見,今此復離第六識中俱生身見,盡處總說,名二身見,非今離二,如第四定言滅苦樂。又正斷所知障身見等,并永不起煩惱障中身見等故,說二身見名永害,非煩惱身見亦起對治。