《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問:由斯七地說斷二愚及彼麤重?

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問:由斯七地說斷二愚及彼麤重?
 
答:一、細相現行愚,即是此中執有生者,猶取流轉細生相故;
 
二、純作意求無相愚,即是此中執有滅者,尚取還滅細滅相故,
 
細相現行,執有生者,以行流轉以生為首,實皆有滅。於有漏有生且舉一生,非不執滅,即執流轉相也。「純作意求無相愚」,即執有滅,即執還滅相也。
 
純於無相作意勤求,未能空中起有勝行。
 
前地尚取還滅細滅相故,純於無相作意勤求,未能空中起有勝行。
 
今此地中既除此障,能於無相不專勤求,乃於空中起有勝行。
 
所言「空」者,無相空理。
 
於空中作有行,即真觀中起於有觀,冥真俗二境,合本後二智,少用功力即能得故,不同五地。
 
《十地》第九,經云:「七地以十種方便智發起殊勝行入。」
 
彼論解云︰「無障礙智現在前時,於無作行中生樂心等。」無作行者,即空行也,今言非安立行是。