《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問:得聖性義?

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問:得聖性義?
 
答:自下第二、對三乘明同異。
 
二乘見道現在前時,唯斷一種,名得聖性。菩薩見道現在前時,具斷二種,名得聖性。
 
此約異生性各望自乘障為論。斷少分,名小聖;全斷盡,名大聖。
 
第三、明障道俱不俱。
 
謂有薩婆多等為伏難言︰若異生性是修所斷,見道前捨故,無漏果起,無有凡聖俱成熟失。
 
今既見所斷種上立異生性者,即無間道有惑種俱。
 
此種未捨,異生未斷,如何凡聖無俱起失?
 
由薩婆多惑得俱故,今為此難,非就大乘。
 
二真見道現在前時,彼二障種必不成就。
 
謂無惑得與聖道俱,唯依分別二障種子立異生性,其種必不與見道俱,如何凡聖有俱成失?