《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問︰彼何不是伏現行言斷也?

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問︰彼何不是伏現行言斷也?
 
答︰不然。
 
彼卷次文解二斷言「諸纏斷者,謂貪、嗔斷,乃至疑斷、五見斷、見苦所斷斷,乃至無色界所繫斷,斷離繫是隨眠斷」,非伏惑時亦伏見道諸惑,故知二愚是現行,麤重是種子。
 
又解︰隨汝意,前二是種,麤重非種,今此乃是二品所起無堪任性,如苦根等說其斷位。
 
如入二定,說斷苦根,所斷苦根雖非現種,而名麤重,此亦應然。後麤重言,例此應釋。
 
《瑜伽論》第十一說,第二定斷苦根。苦根種子,初定已斷,今者斷彼苦根麤重,說第二禪斷彼苦根故。
 
諸地麤重,准此為二解。