《成唯識論述記論議》卷第十本 台灣 王穆提 論議 - 問︰若等流後得智,法執猶起,八地以上無漏相續,無有一時非此等流,如何可說二觀等流別也?

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問︰若等流後得智,法執猶起,八地以上無漏相續,無有一時非此等流,如何可說二觀等流別也?
 
答︰由無分別智生、法二觀,近、遠勢用所引,故得別也,如前已解。