前言：本書集合《雜阿含經》重要經文與法相唯識學阿毗達摩論書相互以上下文記錄而成，加諸隨筆、略釋論文解釋，集成了本書，希冀讓學習佛法之學人得有一入門學習之大綱。需要說明的是，若有引用學者內文，或翻譯所成，並不代表本人同意彼等看法與見解。
提要： 止觀，用也，本乎明靜；明靜，德也，本乎一性。 性體本覺謂之明，覺體本寂謂之靜，明靜不二謂之體。
提要： 毗陵師所作《止觀義例》者，結張教網之宏綱，闔闢觀門之要樞。 若夫殷王網，解三罝一面，括三止觀別，安一止觀總，捕清涼方命鳥矣。
提要： 第一、所傳部別例 第二、所依正教例 第三、依正消釋例 第四、大章總別例 第五、心境釋疑例 第六、解行相資例 第七、喻疑顯正例有題云破迷者請改
提要： 前佛後佛，自行化他，究其旨歸，咸宗一妙。 佛之知見，但機緣差品，應物現形，為實施權，故分乎八：頓、漸、秘密、不定，化之儀式，譬如藥方；藏、通、別、圓，所化之法，譬如藥味。
提要： 然論有序、正、流通。 從初問：佛經無量下去，至四月一歲，有三紙半，論文並是序分；從問觀自生心，云何四不生下去，至寂然無言說，有三十六行偈，是正說；從今約觀一念下去，有十行三字，是流通分。...
提要： 凡是一切新發心菩薩欲學六波羅蜜，欲修一切禪定，欲行三十七品，若欲說法教化眾生，學大慈悲，起六神通，欲得疾入菩薩位，得佛智慧，先當具足念佛三昧、般舟三昧，及學妙法蓮華三昧。 是諸菩薩最初應先學隨自意三昧，此三昧若成就，得首楞嚴定。
