大聖悲惱，只此事歟？

「若互相和，諸佛慧眼自然遍滿，隨宜所益應無窮盡。

若互相毀，無量法寶同時磨滅，一切衆生受諸大苦。大聖悲惱，只此事歟？但欲遮其執，還似遮其法；欲立於其法，猶如立其執。

若互不遮者，亦誰誡其執？進退惟谷，為之如何？伏願智者，聞於他破，必顧自執，得於自立，先求他和，清淨一味，同正法昔矣。」
---日本 良遍法師

良遍法師(建久5年(1194年)-建長4年8月28日(1252年10月3日))，是日本鎌倉時代前期的法相宗僧侶。俗姓是藤原氏。字是蓮阿。被稱為三位已講・生駒僧都。並於日本奈良興福寺學習法相宗，並被任命為法印權大僧都。又從謚號為大悲菩薩的唐招提寺中興之祖的覺盛法師受戒，致力於戒律的復興。良遍為生駒竹林寺之住持，並且同時進行了東大寺知足院的復興。

《中論研習》

《中論研習》序文、引言

《中論研習》-觀因緣品第一(十六偈)

《中論研習》-觀去來品第二(二十五偈)

《中論研習》-觀六情品第三(八偈)

《中論研習》-觀五陰（五蘊）品第四(九偈)

《中論研習》-觀六種品第五(八偈)

《中論研習》-觀染染者品第六(十偈)

《中論研習》-觀三相品第七(三十五偈)

《中論研習》-觀作作者品第八(十二偈)

《中論研習》-觀本住品第九(十二偈)

《中論研習》-觀燃可燃品第十(十六偈)

《中論研習》-觀本際品第十一(八偈)

《中論研習》-觀苦品第十二(十偈)

《中論研習》-觀行品第十三(九偈)

《中論研習》-觀合品第十四(八偈)

《中論研習》-觀有無品第十五(十一偈)

《中論研習》-觀縛解品第十六(十偈)

《中論研習》-觀業品第十七(三十三偈)

《中論研習》-觀法品第十八(十二偈)

《中論研習》-觀時品第十九(六偈)

《中論研習》-觀因果品第二十(二十四偈)

《中論研習》-觀成壞品第二十一(二十偈)

《中論研習》-觀如來品第二十二(十六偈)

《中論研習》-觀顛倒品第二十三(二十四偈)

《中論研習》-觀四諦品第二十四(四十偈)

《中論研習》-觀涅槃品第二十五(二十四偈)

《中論研習》-觀十二因緣品第二十六(九偈)

《中論研習》-觀邪見品第二十七(三十一偈)

《中論研習》-參考文獻