思辨的正信

佛學、佛法,皆是讓人參透生命的哲學,或者說修行,修斷生命的惡行,超越生命本質的苦。

只不過,許多人利用這樣的方式,而傳授他自己根本都不信受的價值觀。收費有幾種:高額課程費用,諸如一年高達六十萬台幣以上。隨喜贊助一百萬雕刻觀世音菩薩像、或者其他佛教聖像。再者,即是種種的法會,用種種名稱的經懺以作為募資的方式,一次二十萬、三十萬的捐贈,不具名也可。

再轉投資到其他產業,諸如國際軍事產業、專注國際急遽發生戰爭的地區投資戰爭財等,以獲取利益。再將資金轉成其他數位貨幣形式,或者開曼群島等。

 

開悟證、戒碟都能購買,只要出的起價錢,再藉由種種俗化的節日,舉辦大型活動以募款、或者可說獲集廣大群眾的盲從,神化了領袖,縱使領袖本身不深入經藏,也讀不懂,所以,開始自己創造經論,有了教主、新的教義、以及信眾,再加上一點宣傳,諸如:神蹟等。就可神化了該派、該宗、該教的新教主。

由是,教主開始添購賓利、瑪莎拉帝等真正的名車,再開始投資海外不動產、土地,美其名,閉關中心,實際上是與非核心信眾隔絕。只要有點腦袋,從一本論書不斷的去記憶、背誦,也能成為神童轉世,而不會去思維真正的義理。縱使不添購名車、不動產、土地等,也能從其身上見到昂貴的手錶、裝飾,然後說,此為信眾所捐贈,他本身不執著這些,但,他還是戴上去了,只不過請該廠牌客製化其新興宗教的聖像,或者請國際級設計師客製化昂貴的客製藝術品,而且,異常的低調,這樣才能顯現出簡約的奢華。

信徒,只要有人攻訐教主者,不論主動、被動,皆會被貼上「下地獄」的罪名。信徒開始閱讀教主的言論,而不思辨、不思考、不沉思,只要是佛教或者其他宗教的名稱掛上去,信徒,就失去了思考,以為思辨會成為惡業的果實。學歷越是高,越是容易上當,因為他們相信自己的判斷,而非原始教典的理性分析。

所以,日本學者 木村泰賢說:「不研究阿毗達摩者,對於佛法也不能深入了解。」(大意如此)。

你認為,你是哪一種人?

 

(圖片說明:日本滋賀縣美秀美術博物館內之佛立像,巴基斯坦甘達拉,二世紀後半葉,片岩;高度250 cm(大小與白沙瓦博物館的薩赫裡·巴赫洛爾著名的立佛(高264cm)相似。)

 

 

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《大乘法苑義林章》疏文勘註:

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大乘法苑義林章》疏文勘註-提要

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《大乘法苑義林章》疏文勘註-038

 

 

《成佛正因》:

菩薩行系列 W003 《成佛正因》-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正出版

《成佛正因》前言

《成佛正因》敘說

《成佛正因》真如不作正因,常法不作因緣義

《成佛正因》無始現行識不作正因義

《成佛正因》真如不生真如,復不自顯義

《成佛正因》五種性習種性義

《成佛正因》理事佛性義

《成佛正因》瓦石色法非佛性義

《成佛正因》執初際、本際義為外道見

《成佛正因》第一義空真如但為一切有情依因,阿賴耶識非迷悟依義

《成佛正因》真如法性體不能生諸相義

《成佛正因》本有性無漏種名為佛性,第八識有漏無漏皆非成佛正因義

《成佛正因》理心非為佛正因義

《成佛正因》真如非心義

《成佛正因》第八識體非諸法正因義

《成佛正因》第八藏識非佛正因,與無漏法相應而生無漏智義

《成佛正因》報身佛建立凝然常有四失義

《成佛正因》受用身非自性身義

《成佛正因》捨離煩惱、所知二障種者說為法身義

《成佛正因》能變第八識不是常住法義

《成佛正因》約所依真如性,故說為常義

《成佛正因》真如與第八識非名性種性,無漏種子殊勝義

《成佛正因》第八阿賴耶識體不得作為菩薩性種性義

《成佛正因》真如界非為性種性,無始法爾行性方名為佛性義

《成佛正因》理性佛性體性常住非展轉相續義

《成佛正因》真如若能生,即是無常義

《成佛正因》一切眾生中同有真如,共一正因者,即是同數論外道義

《成佛正因》無種而能生,違多聖教義

《成佛正因》理心非成佛正因義

《成佛正因》執體空能生一切法,則同於無因論義

《成佛正因》真如能生無漏法,既違緣生義

《成佛正因》真如非生因,生因是無常法義

《成佛正因》真如非種子能生義

《成佛正因》真如作種子,有四過失義

《成佛正因》理性佛性與行性佛性義

《成佛正因》三種如來藏義

《成佛正因》據有種性而說應得因義

《成佛正因》了因、正因、生因辨義

《成佛正因》法身非本無今有、本有今無義

《成佛正因》五種性非本無今有辨義

《成佛正因》無行性人身中有行性佛性辨義

《成佛正因》事佛性,有即本有義

《成佛正因》無漏種不從有漏種生義

《成佛正因》有漏種不能熏習成無漏種義

《成佛正因》有漏熏習位,已有無漏心種子義

《成佛正因》真如及第八識非成佛正因,無漏種方為成佛正因義

《成佛正因》真如非有為法種,真如能生有為法者,違第一無常法為因義

《成佛正因》不定性二乘成佛義

《成佛正因》一闡提與佛性論理性佛性義

《成佛正因》無性有情不成佛義與密意說一闡提無種子義