千株櫻的百年公園散策，近日電車上多聞有尿臭味或人體身上之酸臭味，此味特別在空調微小車廂內更為明顯，位置上有尿臭味已非首次遇見，真不知為什麼有人會漏尿如此地步，實在不可思議。在台灣縱使偶爾搭乘一二次電車亦聞過此等味道，實在應當改進。
若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，起如是見，立如是論：
「菩薩不應忻樂涅槃，應於涅槃而生厭背；
於諸煩惱及隨煩惱，不應怖畏而求斷滅，不應一向心生厭離；
以諸菩薩三無數劫，流轉生死求大菩提。」
若作此說，是名有犯，有所違越，是染違犯。
"The Way", Wang Muti, full of six feet, ink paper. 王穆提，《道》，97x180cm，水墨設色紙本，作品入選〈日本第八十回記念現展〉特別企劃展《俊英作家展》與日本現展會友推薦，日本東京都，日本國立新美術館，2024
何以故？
「如諸聲聞，於其涅槃忻樂親近，於諸煩惱及隨煩惱深心厭離；
如是菩薩於大涅槃忻樂親近，於諸煩惱及隨煩惱深心厭離，其倍過彼百千俱胝。」
「以諸聲聞唯為一身，證得義利勤修正行；
菩薩普為一切有情，證得義利勤修正行。」
是故菩薩當勤修集無雜染心，於有漏事隨順而行，成就勝出諸阿羅漢無雜染法。一切世俗染法皆為煩惱、皆能生惡法，異生於此惡法而更生爭鬥等心，實在愚癡。
《寶積》：「我觀世間一切眾生，由於十種染污法故，處在煩惱墮煩惱垢中。
何謂為十？一者慳垢染污，二者惡戒垢染污，三者瞋垢染污，四者懈怠垢染污，五者散亂垢染污，六者惡慧垢染污，七者不遵尊教垢染污，八者邪疑垢染污，九者不信解垢染污，十者不恭敬垢染污。」
一個人的修養不是說你信了宗教或者參加什麼讀書會就改變了，而是當你做了什麼，你的行為才能符合你自己的信仰或者信念。也不是說你出生在哪裏，你就代表自己很有修養，而是一切要依靠言行一致。
學人常道多人修學者眾，當為興盛所表，修學者寡，當為非了義教。若按彼說，則現見世俗人順生死流者眾，當為興盛所表，逆生死流者寡，當為行非了義教哉？顯見彼等為無明所蒙而有此等邪執。
有言吃草能成佛嗎？把地球上的草全部吃光也不能成佛。用此來反駁吃素的問題，我說吃素的動機是什麼？吃素的目的在於斷殺，對於其他眾生來講吃素是目前可行的方案，除非用植物肉替代亦可。那麼，吃肉能成佛嗎？把地球上的肉都吃光能成佛嗎？當然不能。許多人的邪見就在於斷章取義，彼等認為吃素等於吃草，並不能成佛，然卻未見世尊於大乘經論明說為了停止殺戮眾生，是故汝等當不食肉。不食肉，即吃素，不是嗎？
所以邪見的錯誤認知更可能導致一個人學佛產生誤解，彼等實際上只是為了圖自己方便而已。能夠不斷眾生命而吃素，跟吃素是為了成佛的認知，有著極大的差距，同樣是吃素，動機與認知不同，也產生不同的果。
《法蘊足》云：「復次，苦聖諦者，是假建立名想言說謂苦聖諦，過殑伽沙佛及弟子皆共施設如是名故。」
日本的電費上漲30%，原因可能是戰爭導致，也是因為核能發電廠的問題，目前多半使用天然資源作為電力供應，所以日本的電價上漲30%，譬如每個月原本電費只要一萬元，現在則變成一萬三千日圓。台灣的核能發電廠的問題，也早該提早應對解決，是否要參考日本與歐美國家的方式，上漲電費？還是找尋更安全的方案？不要總是在選舉時提出贊成與反對，這些原本都應該是現行即可完成的，原本是討論乾淨能源的議題，卻被彼此因為政治理念不同而導致每次選舉都提出討論而無結果。
《集異門》云：「云何此實執取身繫？
答：此實執取者，謂或有執我及世間常，此實、餘癡妄。
或復有執，我及世間無常，此實、餘癡妄。
或復有執，我及世間亦常亦無常，此實、餘癡妄。
或復有執，我及世間非常非無常，此實、餘癡妄。
或復有執，我及世間有邊，此實、餘癡妄。
或復有執，我及世間無邊，此實、餘癡妄。
或復有執，我及世間亦有邊亦無邊，此實、餘癡妄。
或復有執，我及世間非有邊非無邊，此實、餘癡妄。
或復有執，命者即身，此實、餘癡妄。
或復有執，命者異身，此實、餘癡妄。
或復有執，如來死後有，此實、餘癡妄。
或復有執，如來死後非有，此實、餘癡妄。
或復有執，如來死後亦有亦非有，此實、餘癡妄。
或復有執，如來死後非有非非有，此實、餘癡妄。
如是等，名此實執取。」
羽田機場新設施，擺放鋼琴讓人隨意可彈琴，並且有提供二十四小時溫泉等設施，在世界各地上，要超越日本這種極致性人工化的設計，我看非常難。但是，這類人工化的設計看多了，也是會感覺很壓抑，壓抑的是到處皆為人工化設施，而非自然化的花草樹木等環境，所以關東區人口多，加上擁擠人潮與鮮少自然環境，導致幾乎每日幾乎都有人跳軌，結束自己的生命。
生命有時候不需過度完美，人生因為不完美才完美。
