3.按《太虛大師全書》言：「鈔中以「其境守性，不隨心故名性境」，可謂文從字順！以熏習道理、轉教道理說唯識，尤為扼要。其種子熏習章、十二緣起章、二諦相依章、二重中道章、攝在剎那章、勝義重重，蓋難殫述！難辯之辭，亦多精卓。玄奘大師八識規矩與窺基大師唯識章之後，此為高建慈恩法幢有數之傑作！」

4.爲，改為「為」字。

5.追觸暴熱「很」戻為性。（「很」，應當爲「狠」）。

6.六諂。所謂為網他故矯設異儀險曲為性。障不諂教誨為業。餘亦同上。（網，應當爲「誷」）。

7.遇缺字，則用[ ]說明，如：[漏]，即表示[ ] 內之漢字為其所缺字。

前言：

日本 良遍法師(建久5年(1194年)-建長4年8月28日(1252年10月3日))，是日本鎌倉時代前期的法相宗僧侶。俗姓是藤原氏。字是蓮阿。被稱為三位已講・生駒僧都。並於日本奈良興福寺學習法相宗，並被任命為法印權大僧都。又從謚號為大悲菩薩的唐招提寺中興之祖的覺盛法師受戒，致力於戒律的復興。良遍為生駒竹林寺之住持，並且同時進行了東大寺知足院的復興。

良遍法師著作於《大正新修大藏經》收錄有：《觀心覺夢鈔》、《真心要決》、《二卷鈔》。另於《大日本佛教全書》收錄除《觀心覺夢鈔》外，尚且收錄《觀夢鈔補闕法門》、《應理大乘傳通要錄》、《奧理鈔》、《唯識空觀》、《唯識般若不異事》、《自行思維》、《不思議》、《因明大疏私抄》。《日本大藏經》另外收錄《真理鈔》（三帖，由貞慶、良遍、良算草）、《厭欣抄》。

《觀心覺夢鈔》總共有三卷，並分：所依本經、一代教時、百法二空、四分安立、三類境義、種子熏習、十二緣起、三種自性、三種無性、二諦相依、二重中道、唯識義理、攝在刹那十三類。