無知

略：無知者即是無明。《瑜伽》云：「無明者：謂於所知真實覺悟能覆能障心所為性。此略四種。一、無解愚，二、放逸愚，三、染污愚，四、不染污愚。若於不見聞覺知所知義中，所有無智，名無解愚。若於見聞覺知所知義中，散亂失念，所有無智，名放逸愚。於顛倒心所有無智，名染污愚。不顛倒心所有無智，名不染污愚。又此無明，總有二種。一、煩惱相應無明，二、獨行無明。非無愚癡而起諸惑，是故貪等餘惑相應所有無明，名煩惱相應無明。若無貪等諸煩惱纏，但於苦等諸諦境中，由不如理作意力故；鈍慧士夫補特伽羅，諸不如實簡擇，覆障纏裹闇昧等心所性，名獨行無明。」

世尊於此言於眼、耳、鼻、舌、身、意之生滅無常法不能如實了知，執取為真實常法，故說為無知。又於眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸六觸入處無知，是為無明。眾生執取不知第一因說為無明，實際上乃無明增愚癡見，此中所言無明者，即於眼、耳、鼻、舌、身、意之生滅無常法不如實知，說為無明。