日本實行律令制後將原本北陸之越國劃分成為越前、越中、越後，而富山縣正好成為越中，另外越前、越後分別為石川與新潟縣。五箇山和白川鄉名列世界文化遺產，高岡大佛則為日本三大佛之一，遊客多半從名古屋出發前往此地，為的是著名的合掌村。倘若從東京出發除了從羽田機場搭乘一小時航程之外，北陸新幹線也是頗好的選擇，北陸新幹線光輝號只需兩小時十分就能從東京車站到達富山站，途中亦可欣賞諸多美景，富山除海景、合掌村外，尚有劍岳，為日本百岳之一，隸屬飛彈山脈。
日本富山安居寺傳聞為善無畏三藏於718年所開基，對於此史料也多所缺乏，因為716年三藏抵達大唐，718年即在日本開基該寺，也許同名者有兩位也說不定，或者也確實於當時前往日本富山過，只是史料記載過少，然該寺卻有此記錄存在。
善無畏三蔵，637年－735年，祖先為釋迦如來季父，甘露飯王之後，今之釋迦族尚今猶存於尼泊爾一聚落，該聚落皆為釋迦族人所居，我曾經多年前拜訪此聚落，無華麗之裝飾，大抵皆為一般當地民宅所雜居，族人較為害羞。三藏本為烏荼國國王，爾後出家為僧，將王位轉讓給其兄。烏荼國為今印度奧里薩邦，較為著名的公元前261年阿育王於此歸依佛教。根據奘師口述《西域記》所際載，師曾經於此駐足，當時大約僧徒萬餘人，盛行大乘佛教，是為補瑟波祇厘僧伽藍（Pushpagiri Vihara），位於今印度蘭古迪（Languid）山丘之處。
而善無畏三藏出家後，轉於南印度修學法華三昧，又於中印度那爛陀寺獲得胎藏部教法，爾後從陸路前往大唐，期間經由克什米爾、巴基斯坦、吉爾吉斯、西藏。並於當時大唐之東京洛陽翻譯出《大日經》，並由其弟子一行親教師整理三藏講授之《大日經疏》，弟子除一行親教師較為一般人熟悉外，另新羅僧不可思議、日本僧侶道慈亦日後傳播回到當地。三藏於735年在洛陽大聖善寺圓寂，並於740年葬於洛陽龍門西山廣化寺，於今猶存其遺址，然無多少人知曉，甚為可惜，如自家有珍寶而不知。
《中論研習》