305.《唯識抄》解題 - 《唯識抄》文本中，「佛光山萬壽園星雲大師佛事處訪」評論與分析

詳細內容: By 菩薩藏佛教學會; 十 27; 點擊數: 1202

文章索引

《唯識抄》文本中，「佛光山萬壽園星雲大師佛事處訪」這一部分的內容，進行評論與分析如下：

內容性質與結構：

此段落是一篇帶有個人情感與反思的紀實性散文，記述了作者王穆提先生在星雲大師圓寂後，前往高雄佛光山萬壽園（大師的最終安奉處）進行追思弔唁的過程與感悟。其結構大致依循時間順序：

緣起與行程： 從國外歸來後立即南下高雄佛光山。
抵達與儀式： 由老法師接引進入萬壽園佛事處，進行問訊、獻花、頂禮、誦念佛號等儀軌。
靜坐與反思： 在誦念中靜坐，回憶與大師及佛光山的因緣，並對大師的影響力、簡樸及其所受的尊敬進行思考。
對舍利的看法： 闡述了佛教（特別是作者觀點）對舍利的看法——重在精神感懷與法舍利（三藏教典），而非物質崇拜。
引用經文（菩薩行）： 引用《菩薩地持經》（即《瑜伽師地論‧菩薩地》異譯）中關於菩薩種性（特別是尸羅波羅蜜/持戒）的描述，可能意在將大師的行誼或自身所感與菩薩道相聯繫。
與老法師的互動與感觸： 描述晚課後，老法師贈予素食，並讚嘆作者。作者則反思自身，感到不如現場其他老菩薩（跛腳、行動不便、勞工階層）的虔誠發心，深感慚愧。
萬壽園背景介紹： 引用星雲大師著作（《全集》、《論文集》、《叢書》），詳細介紹萬壽園的緣起、設施（安寧病房、祭祀廳）、創辦時的困難，以及其服務對象（信徒、徒眾父母、貧寒者、孤苦無依者、二二八事件受難者等），並提及安葬於此的歷史名人（如孫立人將軍夫人孫張清揚、陳誠副總統夫婦等）。
結語（大師選擇的意義）： 暗示大師選擇安葬於此，與其一生服務眾生、包容各方的精神相契合。

評論與分析：

情感真摯，充滿敬意： 整段文字流露出作者對星雲大師的深切敬意與緬懷之情。從親赴弔唁的行動，到儀式中的虔誠，再到靜坐時的反思，都體現了真摯的情感。
反思深刻，對比鮮明： 作者並未停留在單純的讚頌，而是透過對比（大師的世界級影響力 vs. 佛事處的簡樸；自身條件 vs. 其他信眾的虔誠），進行了深刻的自我反省，突顯了謙遜與慚愧之心，這符合佛教修行的重要特質。
對舍利觀點的釐清： 在緬懷大師的同時，作者適時插入了對舍利崇拜的理性思考，強調「法舍利」（教法）的重要性，避免了個人崇拜或迷信的色彩，將敬仰導向對佛法的學習與實踐，這與佛教「依法不依人」的精神相契合。
彰顯星雲大師的人間佛教精神： 透過對萬壽園背景的詳細介紹，側面展現了星雲大師創建佛光山及相關事業的核心理念——服務社會、關懷眾生（從生到死）、包容多元、乃至撫平歷史傷痕（如二二八事件）。萬壽園不僅是墓園，更是大師人間佛教思想的具體實踐場所。
菩薩行的連結： 引用《菩薩地持經》關於菩薩戒行（柔軟、不害、慈愛、恭敬、知恩報恩、憐憫眾苦、同事利行等）的描述，雖然未直接點明，但顯然是將大師的行誼與菩薩道的理想相對照，賦予其宗教上的崇高意義。
敘事生動，細節感人： 描述老法師贈予麻糬球的細節，以及作者觀察其他信眾後產生的慚愧心，使得這篇悼念文章增添了人情味與感染力。

總結：

「佛光山萬壽園星雲大師佛事處訪」這部分內容，是一篇情感真摯、反思深刻、兼具紀實與義理闡發的佳作。它不僅記錄了一次個人的追思之旅，更藉此機會：

表達了對一代高僧星雲大師的崇高敬意與深切緬懷。
透過對比與自省，展現了佛教徒應有的謙遜與慚愧。
釐清了對舍利應有的正見，強調法的重要性。
深刻詮釋並彰顯了星雲大師所倡導和實踐的人間佛教精神。
將大師的行誼與菩薩道的理想相連結。

這段文字既是對個人的紀念，也是對一種佛教典範的禮讚，同時融入了作者自身的修行體悟與教理思考，內容豐富，感人至深。

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