305.《唯識抄》解題 - 《唯識抄》文本中，「關於佛牙舍利」評論與分析

詳細內容: By 菩薩藏佛教學會; 十 27; 點擊數: 1172

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《唯識抄》文本中，「關於佛牙舍利」這一部分的內容，進行評論與分析如下：

核心觀點與目的：

此段落的核心目的在於回應和反駁那些質疑佛牙舍利（特別是佛光山所供奉者）真實性的觀點，尤其是基於歷史文獻（如義淨記載的缺失）或科學常識（牙齒尺寸）提出的質疑。作者王穆提先生旨在論證：

單純依據某些文獻的缺載，不能否定其他文獻（如玄奘記載）的存在。
對於舍利（包括佛牙）的大小等物理特性，不應完全以現代常識或僵化的科學標準來衡量，需考慮佛教內部關於舍利增生等的信仰觀點。
批判缺乏信仰基礎的世俗學者以純粹經驗或科學視角評判宗教聖物的局限性，認為此乃「無明」。
強調佛教徒對於舍利的正確態度：重在藉相觀心，以舍利作為感念佛陀、策勵修行的助緣，最終依歸於法舍利（佛法本身），而非執著於物質舍利的絕對真偽。

論證方式與依據分析：

回應「義淨未見」說：
- 作者承認義淨三藏的《南海寄歸內法傳》確實沒有記載見到佛牙。
- 但他反駁說，這僅能證明義淨未記載，不能證明佛牙當時不存在，更不能否定比義淨稍早的玄奘三藏確實記載見到了佛牙（且不止一處）。
- 評論： 這個論證是合理的。文獻記載的缺失（Absence of evidence）不等於不存在的證據（evidence of absence）。作者區分了不同僧人的行跡與記載，認為不能以一人的未記載否定另一人的記載。
處理「尺寸」問題：
- 引用玄奘《大唐西域記》中對不同地方所見佛牙尺寸的描述（寸餘、寸半），並換算為公分（約3.7公分至5.55公分）。
- 指出這些尺寸遠超常人牙齒。
- 提出佛教內部觀點：「若按舍利增生之理，佛牙能增生...實在不足為奇」。以此回應基於常人牙齒尺寸的質疑。
- 評論： 這裡引入了佛教內部的信仰觀念（舍利增生）來解釋看似不合常理的物理現象。對於信仰者來說，這是合理的解釋；但對於非信仰者或持嚴格科學標準者，這可能被視為訴諸信仰而非客觀證據。然而，作者的目的正是要指出，評判宗教聖物不能完全脫離其信仰脈絡。
批判「世俗學者」與「反智科學」：
- 將僅憑科學常識或有限文獻即否定佛牙的觀點，歸咎於「世俗學者本身是無有信仰的」，且可能在專業領域之外「自封最高權威」。
- 將這種態度斥為「無明」。
- 運用類比論證：
  - 聖母瑪利亞的絲巾（巴黎）：若依此標準，也應是假的。
  - 胡台麗女士研究原住民巫師降靈術（玻璃珠媒介）：同樣難以用科學儀器判斷，難道也是假的？
  - 汝窯等古物鑑定：科學儀器亦可能出錯。
- 評論： 這些類比旨在說明，世界上存在許多現象（特別是涉及信仰、歷史遺物、人類經驗的複雜領域）是難以或不適合單純用現有科學儀器或狹隘經驗來完全驗證或否定的。作者藉此批判那種將科學方法絕對化、並以此輕率否定宗教信仰現象的態度，稱之為「反智」的科學觀（意指不承認科學自身的局限性）。
闡明佛教對舍利的正確態度：
- 強調佛教徒不特別重視物質遺物本身，更重視能啟發智慧的「法舍利」（三藏十二部經論）。
- 舍利的價值在於其精神象徵意義：「對於過往弘揚佛法傳布之精神所在而感懷」。
- 警惕對物質舍利的執著，認為這會變成執世俗法為實有，反而失去學佛的意義。
- 舍利的作用是「藉相觀心」的助緣。
- 評論： 這部分是論證的昇華。作者回歸佛教本位，釐清了舍利在信仰體系中的真正定位和功能，將重點從物質真偽的爭辯轉移到信仰實踐和精神依歸上。這既是一種辯護策略（即使物質真偽存疑，其宗教價值仍在），也符合佛教「依法不依人」、「重法輕物」的根本精神。
對具體佛牙的個人立場：
- 作者坦誠自己對於佛光山或日本日泰寺所供奉的佛牙是否為「真實」佛陀舍利，持不確定的態度（「我不知道」）。
- 但他再次強調，這並不妨礙他將其視為一種「對於佛法感念自身改變種種之所緣」，其價值在於連結信仰而非物質本身。
- 評論： 這種坦誠的態度，結合前述對法舍利的強調，使得作者的整體論述顯得更加平衡和具有說服力。他並非盲目護教，而是提出了一種既尊重信仰傳統，又不失理性的態度。

總體評論：

「關於佛牙舍利」這部分內容，是一篇結構清晰、論證有力、兼具信仰立場與理性思辨的護教文字。

回應針對性強： 直接回應了外界對佛牙真實性的常見質疑。
論證多元： 綜合運用了文獻考辨、內部信仰詮釋、類比論證、以及價值層面的闡述。
批判有力： 對於以狹隘科學觀或文獻觀評判宗教現象的態度，提出了尖銳的批判。
立場明確且平衡： 在堅守佛教信仰價值的同時，並未陷入對物質舍利本身的絕對化執著，最終將落腳點放在了更根本的「法舍利」和「藉相觀心」的實踐意義上。
具有說服力（在特定語境下）： 對於認同佛教信仰或理解宗教現象複雜性的讀者而言，作者的論證相當具有說服力。對於持嚴格經驗主義或科學主義立場者，可能仍會質疑其訴諸信仰的部分，但作者的目的也正在於指出後者視角的局限性。

總之，這段文字成功地為佛牙舍利的信仰現象提供了一種符合佛教內部邏輯和價值觀的辯護與詮釋。

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