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《能斷金剛般若波羅蜜多經》節要
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《能斷金剛般若波羅蜜多經》節要

  • 菩薩藏佛教學會
  • 2023-04-23 15:07:41
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國土尋思
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國土尋思

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  • 2023-04-14 05:28:58
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楚石梵琦
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楚石梵琦

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  • 2023-04-13 10:17:35
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訪覺明師略記
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訪覺明師略記

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  • 2023-03-10 08:15:31
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能、所受即能取、所取
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能、所受即能取、所取

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  • 2023-03-06 14:36:31
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依他證真說唯無漏，然亦不可依
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依他證真說唯無漏，然亦不可依

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  • 2023-02-25 03:52:19
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《寶積》〈三律儀會〉略句
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《寶積》〈三律儀會〉略句

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  • 2023-02-24 11:02:39
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佛光山 星雲大師萬壽園佛事略記
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佛光山 星雲大師萬壽園佛事略記

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  • 2023-02-16 10:16:35
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唯有如來，畢竟不起，煩惱習氣，俱永斷故，由此獨稱，正等覺者
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唯有如來，畢竟不起，煩惱習氣，俱永斷故，由此獨稱，正等覺者

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  • 2023-01-09 14:09:42
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何謂無諍法
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何謂無諍法

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施身血
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施身血

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大悲樂勝
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大悲樂勝

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學佛與民主素養
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學佛與民主素養

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  • 2022-11-26 07:16:02
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日本確診記略
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日本確診記略

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  • 2022-11-23 08:16:32
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東瀛隨記
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東瀛隨記

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  • 2022-11-22 09:31:53
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往生淨土非為易事
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往生淨土非為易事

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  • 2022-10-03 02:05:47
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五陰熾盛於此不見苦
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五陰熾盛於此不見苦

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  • 2022-09-13 06:01:41
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空談詭辯
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空談詭辯

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  • 2022-09-08 12:40:45
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於涅槃求有性、無性者
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於涅槃求有性、無性者

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  • 2022-08-29 03:47:50
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平等心施
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平等心施

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  • 2022-08-12 05:18:15
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修學唯識學最為困難者
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修學唯識學最為困難者

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  • 2022-08-05 12:43:28
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因明學於台南市湛然寺略（2015年隨筆）
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因明學於台南市湛然寺略（2015年隨筆）

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  • 2022-08-02 03:41:51
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二乘無餘依涅槃位是否有阿賴耶識？
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二乘無餘依涅槃位是否有阿賴耶識？

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  • 2022-07-26 12:39:50
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阿賴耶識是第一因嗎？
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阿賴耶識是第一因嗎？

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  • 2022-07-23 14:33:05
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山川異域，風月同天
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山川異域，風月同天

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  • 2022-07-15 02:01:32
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略談月稱論師《入中論》犯相符極成過
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略談月稱論師《入中論》犯相符極成過

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  • 2022-07-10 03:47:51
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暴力是對人性善良的敗壞
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暴力是對人性善良的敗壞

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  • 2022-07-09 14:45:27
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釋疑：發業潤生等義
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釋疑：發業潤生等義

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  • 2022-07-06 15:14:58
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釋疑：行行者，諸行者，謂十種法行
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釋疑：行行者，諸行者，謂十種法行

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  • 2022-07-06 06:15:14
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釋疑：漢語有而藏語無之經論約莫880餘種（包含重譯）
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釋疑：漢語有而藏語無之經論約莫880餘種（包含重譯）

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釋疑：意識等說，彌勒《瑜伽》、無著、世親《攝論》、《攝論釋》已說非正理
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釋疑：意識等說，彌勒《瑜伽》、無著、世親《攝論》、《攝論釋》已說非正理

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釋疑：「真性有為空」頌文
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釋疑：「真性有為空」頌文

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  • 2022-07-05 13:04:41
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釋疑：既為圓成實性，又如何能生世俗緣起法？
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釋疑：既為圓成實性，又如何能生世俗緣起法？

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釋疑：業若能自生，則薰習義亦不成
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釋疑：業若能自生，則薰習義亦不成

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釋疑：獨頭意識
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釋疑：獨頭意識

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釋疑：民國壹佰壹時壹年陸月三日
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釋疑：民國壹佰壹時壹年陸月三日

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〈釋疑〉：民國壹佰壹拾壹年柒月一日
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〈釋疑〉：民國壹佰壹拾壹年柒月一日

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問：空有二宗於極微義如何？
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問：空有二宗於極微義如何？

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問：中觀宗 龍樹菩薩認為極微是常否？
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問：中觀宗 龍樹菩薩認為極微是常否？

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《唯識文獻全編》目錄一點心得
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《唯識文獻全編》目錄一點心得

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釋疑
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釋疑

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族姓、色力、壽量、資具
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族姓、色力、壽量、資具

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  • 2022-05-22 14:21:13
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唯能伏除分別二取
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唯能伏除分別二取

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內外明略
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內外明略

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《成唯識論》論疏二十餘類
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《成唯識論》論疏二十餘類

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定不定姓、無種姓義
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定不定姓、無種姓義

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威權
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威權

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多謝款待
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多謝款待

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有漏不應，為無漏種，勿無漏種，生有漏故
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有漏不應，為無漏種，勿無漏種，生有漏故

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  • 2022-04-23 03:15:31
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般若說勝義空者，非未全無世俗諦
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般若說勝義空者，非未全無世俗諦

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洛水之濱
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洛水之濱

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陽明祭陽明
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陽明祭陽明

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日常的精進
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日常的精進

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生雜染
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生雜染

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正義應當是非暴力的
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正義應當是非暴力的

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佛陀何故不開許談論鬪戰事？
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佛陀何故不開許談論鬪戰事？

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無緣慈
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無緣慈

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〈虎年略談〉
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〈虎年略談〉

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如渴水魚，斯有何樂
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如渴水魚，斯有何樂

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問：唯識學不談如來藏、阿賴耶識即他宗所執不可說我義。
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問：唯識學不談如來藏、阿賴耶識即他宗所執不可說我義。

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問：玄奘三藏所傳承護法菩薩一系，如何解釋涅槃？
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問：玄奘三藏所傳承護法菩薩一系，如何解釋涅槃？

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問：世俗人或部分佛教徒為什麼會認為我與世間皆為無因而生？
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問：世俗人或部分佛教徒為什麼會認為我與世間皆為無因而生？

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阿富汗大佛天井
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阿富汗大佛天井

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中亞佛教 佛圖澄
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中亞佛教 佛圖澄

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問：中國哲學談不談上帝？
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問：中國哲學談不談上帝？

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六愛身
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六愛身

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當斷欲
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當斷欲

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不歡喜集
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不歡喜集

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展轉相依
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展轉相依

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大論識住義
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大論識住義

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嗟蘭那鳥
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嗟蘭那鳥

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生是我，非不生
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生是我，非不生

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無知
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無知

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大丈夫
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大丈夫

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邪想坐禪，多著時媚
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邪想坐禪，多著時媚

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無著菩薩《顯揚聖教論》關於唯識教理之建立
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無著菩薩《顯揚聖教論》關於唯識教理之建立

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建議佛學辭典《法相辭典》
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建議佛學辭典《法相辭典》

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心氣合一是究竟佛性嗎？
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心氣合一是究竟佛性嗎？

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料簡略
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料簡略

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現象即是苦
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現象即是苦

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問：修行唯有登地方能伏除煩惱、所知二障現行，未登地前，只能聞思而非修、非能伏。
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問：修行唯有登地方能伏除煩惱、所知二障現行，未登地前，只能聞思而非修、非能伏。

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一念瞋心起，百萬障門開
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一念瞋心起，百萬障門開

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回向
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《最勝疏》三身義
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《最勝疏》三身義

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為令觀識，捨彼外塵
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為令觀識，捨彼外塵

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最澄和糞掃衣
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最澄和糞掃衣

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慈恩會
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慈恩會

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寂聽
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寂聽

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大聖悲惱，只此事歟？
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大聖悲惱，只此事歟？

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《敘觀心覺夢鈔》感
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《敘觀心覺夢鈔》感

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同種相殘
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淡泊明志，義學致遠
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淡泊明志，義學致遠

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問：藏語應成中觀勝於漢語唯識見。
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問：藏語應成中觀勝於漢語唯識見。

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名言戲論
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名言戲論

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《成唯識論》編後感
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《成唯識論》編後感

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鑑真和上展
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鑑真和上展

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問：若謂唯識宗不許有色者
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問：若謂唯識宗不許有色者

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鳩摩羅什生二子
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鳩摩羅什生二子

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如何學習一部經論？
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如何學習一部經論？

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問：漢語佛教古德並不懂梵文，彼等所說誤解中觀、唯識等義
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問：漢語佛教古德並不懂梵文，彼等所說誤解中觀、唯識等義

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慈恩宗高原明昱系
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慈恩宗高原明昱系

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關於《辨法法性論》歐陽、法尊二師皆有錯義略：
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關於《辨法法性論》歐陽、法尊二師皆有錯義略：

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問：禪觀（禪修）之中，是否有諸邪相？若有，如何辨別？
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問：禪觀（禪修）之中，是否有諸邪相？若有，如何辨別？

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問：佛弟子可以去批判他宗或古德之法義否？
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問：佛弟子可以去批判他宗或古德之法義否？

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世俗皈依義略
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問：意識是真我嗎？無我之我是空性嗎？
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問：意識是真我嗎？無我之我是空性嗎？

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皆因苦陰生
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人不知而不慍，不亦君子乎
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